霧峰林家自林甲寅在阿罩霧頂竹圍（現甲寅里）一帶經營伐木燒炭的木炭事業，累積財富成為小有成就的一方地主後，續往南拓展，選中現址民生路、萊園路這一代近烏溪、水路渠道完備的靠山平原，作為林家起家的基地，而有了現今規模宏大的林家宅邸。

 

 

林宅古厝與花園總面積廣達六公頃，各區塊的建築群落反映家主的身分地位與功能需求，有不同時期的建築風格，也投射出家主的個人喜好，因此，每棟建築內外結構具有獨自的風采，除了是現今臺灣規模最大的傳統式建築屋群，也可從不同的建成年代窺見清末、日治、民初三個時期仕紳望族的豪門生活。

 

 

林甲寅發家致富後，以「草厝」為起家厝，並於1836年為兒子分家。長子林定邦為「下厝」，主分靠南方，日後林家往南擴建皆稱下厝；次子林奠國分靠北方區域，為「上厝」，日後往北與山上擴建，稱為「頂厝」。

 

1985年霧峰林家宅園由內政部指定為國家古蹟，整理如下： ‧下厝：草厝、宮保第、大花廳、二房厝、二十八間 ‧頂厝：頤圃、蓉鏡齋、景薰樓、新厝 ‧萊園 由於林家宅園建築產權分屬不同的林家後人，因此下厝系的宮保第園區（草厝、宮保第、大花廳）、頤圃，以及林家花園（萊園、景薰樓、蓉鏡齋）分屬不同的管理單位，參觀古蹟要分別買票，支持古蹟維護與管理的經費。

 

 

參觀蓉鏡齋是與萊園、林獻堂博物館、景薰樓為「林家花園」套裝行程，有專業導覽人員帶領，全票220元，也就是說，參觀林家花園──霧峰林家花園林獻堂博物館園區，主要是以林文欽、林獻堂這一系的林家頂厝建築為主，民眾須先到萊園（明台高中）購票，參訪萊園與博物館後，再由導覽人員帶領進蓉鏡齋與景薰樓。

 

若不購買套票，亦可只選擇參觀博物館費用100元（含萊園）；只參觀萊園則酌收清潔費與停車費30元（萊園內禁飲食）。

 

 

頂厝與下厝以阿罩霧圳為分界線，以起家厝草厝為中心，隔阿罩霧圳往北，分別是頤圃、景薰樓、蓉鏡齋，再往山上為林家後花園──萊園，屬於頂厝系統，也就是林甲寅次子林奠國一脈，林奠國有三個兒子文鳳、文典、文欽。

 

頂厝系最早的建築為林奠國的居住處，始建於1838年，為土埆磚建造的草屋，至景薰樓完成後搬遷，此處暫為空置，林文欽遂將此故居改建，於1887年（光緒13年）將草屋改建為紅屋瓦、土埆磚造的三合院傳統二進書院格局，正廳為授業講堂，左右廂房為書房，作為林家教育後代子弟的書齋，即「族學」的功能，並取唐代《酉陽雜俎》「芙蓉鏡下及第」的典故，命名為「蓉鏡齋」，聘請任教的先生皆為漢學碩彥，如光緒年間來自中國漢學大師何趨庭、白煥圃；日治時期鹿港漢學名師莊嵩（太岳）；霧峯林竹山等等。時人俗稱為「新學堂」。

 

 

921震後，蓉鏡齋受損嚴重，古蹟修復了右護龍，正廳與左護龍只留下殘牆和地基，殊為可惜。 作為林家作育英才的書齋，蓉鏡齋在霧峯林家成為「武就文成」的文武世家中扮演重要角色，林文欽受母親羅太夫人鼓勵棄武從文，在蓉鏡齋中刻苦向學，並於光緒十九年（1893）癸巳恩科中式第七十九名舉人，之後，林家還培育了五位秀才（紀堂、朝雍、朝宗、朝崧、秋北）；林文欽長子林獻堂7歲時（光緒13年）即在蓉鏡齋啟蒙，啟蒙師為漢學大師何趨庭，林獻堂的為人處事除了受父親的身教言傳，蓉鏡齋的漢學教育，對其學養與士人氣節的涵養，可說是影響深遠。 到日治時期不再有科舉，蓉鏡齋仍與櫟社、台灣文化協會、一新義塾配合，繼續教授漢文及詩學，成為中部最重要的漢學教育中心。

 

 

 

 

 

 

 

 

地址:霧峰區萊園路40號

電話:04-23391761

營業時間:早上8:30 - 下午5:00

 

 

 

 

 

蓉鏡齋—官網